
פעם נתקלתי בפייסבוק בתגובה של חוואי שטען שאין בעיה מוסרית בכך שהוא הורג את בעלי החיים שהוא מגדל משום שלא נגרם להם סבל בתהליך. אישית, אני בספק אם אכן לא נגרם להם סבל, אך לא בזה בחרתי להתמקד. במקום זאת, שאלתי אותו את השאלה הבאה: האם היה לא מוסרי לירות לו בראש בשנתו? הרי במקרה כזה הוא היה נהרג במקום, לפני שהיה יכול אפילו להבין מה קרה. על השאלה הזאת השיב מגיב אחר, שטען שהריגת אדם, בשונה מהריגת בעל חיים לא-אנושי, אינה מוסרית, בגלל המחיר החברתי שהיא גובה.
לטיעון דומה הגבתי במאמר קודם שלי, בו פירטתי את הסיבות לכך שאיני מוצא אותו משכנע (לקישור לחצו כאן). עם זאת, במקום לחזור על הנקודות שהעליתי באותו מאמר, החלטתי לשאול גם את המגיב הזה שאלה היפותטית: אילו היה כפתור שלחיצה עליו הייתה הורגת בבת אחת את כל בני האדם בעולם בלי שייגרם להם כל סבל, האם היה זה לא מוסרי מצידי ללחוץ עליו? על השאלה הזאת לא קיבלתי תשובה מאף אחד.
אז למה שאלתי את השאלה הזאת? משום שאם הסיבה שאין זה מוסרי להרוג אדם היא המחיר שהחברה האנושית תשלם על כך – שעשוי לבוא בדמות עוגמת הנפש שהדבר יגרום לקרוביו של אותו אדם או כאוס חברתי – האם יש טיעון מוסרי נגד אקט שלא ישאיר אחריו חברה אנושית, בהנחה שלא יגרום כל סבל לבני אדם? הרי אם הטיעון המוסרי נגד הריגת אדם אחד הוא המחיר שתשלם עליה החברה האנושית, איזה טיעון יש, אם בכלל, נגד הריגתם של כל בני האדם, שלא תשאיר אחריה חברה אנושית שתסבול כתוצאה ממנה?
מאחר שהמגיב אליו הפניתי את השאלה לא השיב לה, איני יכול לדבר בשמו. עם זאת, הייתי רוצה להעלות תשובה אפשרית לשאלה ולתת את דעתי עליה: לא מוסרי להרוג את כל בני האדם בעולם, משום שכל אחד מהם הוא אינדיבידואל השואף להמשיך לחיות. אם זאת התשובה שאתם הייתם עונים, קחו בחשבון דבר אחד: השאיפה להמשיך לחיות קיימת גם אצל בעלי חיים לא-אנושיים. אם אתם חושבים שאין זה מוסרי ליטול את חייו של אדם משום שהדבר יתנגש עם שאיפתו זאת, עליכם להודות שמאותה סיבה, אין זה מוסרי ליטול את חייו של בעל חיים לא-אנושי.
נכון מאוד
טקסט חשוב
אהבתיLiked by 1 person
אני מסכימה. הגוף והחיים של כל אחד שייכים רק לו, וזה נכון לכל מין ביולוגי. כל בעל חיים בין אם הוא אנושי או לא אנושי, מעריך את חייו, ולאף אחד אחר לא צריכה להיות זכות לקחת את חייו ממנו. כל נסיון להצדיק הרג של אחר הוא חסר הגיון וחסר מוסר.
אהבתיLiked by 1 person